一、胎兒是否享有生命權(quán)

在中國的司法實踐中，關(guān)于民事權(quán)利能力的獲得(也就是可以稱為人)主要采取獨立呼吸說。即胎兒出去后，能不借助外力獨立呼吸即視為人。而胎兒在腹中是不視為人的。

二、民法總則胎兒定義是怎樣的

胎兒是指在懷在肚子中，還未生出來。

三、胎兒權(quán)利的范圍有哪些

新的民法總則中僅明確規(guī)定了胎兒的遺產(chǎn)繼承、接受贈與的權(quán)利，但是，沒有明確胎兒的生命健康 權(quán)等其他權(quán)利，對于胎兒的權(quán)利范圍，參與草案的專家們也各執(zhí)一詞。界定清楚胎兒民事權(quán)利的范圍，將更好地保護未出生胎兒的民事權(quán)益。

(一)生命權(quán)

生命僅指出生后自然人的生命。胎兒雖然是生命形成的必經(jīng)階段，但未出生前他的生命和母親是一體的，他所享有的利益也都是在出生后才能實現(xiàn)。法律應當保護胎兒所享有的以出生為條件的期待權(quán)，也就是否認胎兒具有生命權(quán)。因為，如果承認胎兒的生命權(quán)，那么人工流產(chǎn)就構(gòu)成故意殺人。這不符合法律所保護的法益，會造成社會生活混亂，不利于社會安定有序地發(fā)展。但是，倘若因為墮胎這個理由就單純的否定胎兒的生命權(quán)，這也是不合理。對于墮胎這個問題，我們可以通過制定相應的法律文件來規(guī)避這種法律風險，只有這樣才能更好地維護胎兒的利益。

(二)健康權(quán)

通過相關(guān)法律制度的研究發(fā)現(xiàn)，我國沒有規(guī)定胎兒擁有健康權(quán)。筆者認為，需要相關(guān)制度需要進行完善。健康權(quán)是指自然人在日常生活中通過其機體生理機能正常運作 來充分發(fā)揮人體生命活動的利益作為主要內(nèi)容的人格權(quán)。 健康權(quán)的客體僅包括生理機能，并不包含心理機能，心理機能屬于精神范疇，是人類大腦對客觀實在的反映。胎兒的精神范疇是很難界定的。因此，胎兒的健康權(quán)指的是其在孕育期間所享有的生理機能正常發(fā)育的權(quán)利。法律未規(guī)定胎兒的健康權(quán)意味著胎兒在孕育期間受到的諸如環(huán)境、藥品、醫(yī)生失職造成的疾病、畸形等其他危害得不到相應的補償。這是對胎兒權(quán)益的嚴重損害。例如一個發(fā)生在2008年的案例，駕駛出租車的胡某在沒有交警的路口闖紅燈行駛，由于剎車不及，在經(jīng)過某菜市場時撞到了已有五個月身孕的王某。經(jīng)認定胡某應對事故負全部責任，其后王某經(jīng)鑒定為十級傷殘，分娩后發(fā)現(xiàn)孩子殘疾，起因在于王某未治療傷病所服用的藥物所致。在這個案件中，依據(jù)法律規(guī)定胎兒沒有民事權(quán)利能力，也就沒有相應的人身權(quán)利和財產(chǎn)權(quán)利，因此胎兒不能與自然人一樣享有損害賠償請求權(quán)，其遭受的侵害是否能夠得到救濟產(chǎn)生很大爭議。

(三)財產(chǎn)繼承權(quán)

顧名思義，財產(chǎn)繼承權(quán)主要表現(xiàn)在繼承法中規(guī)定。我國《民法典》(自2021年1月1日起實施)第一千一百五十五條，遺產(chǎn)分割時，應當保留胎兒的繼承份額。胎兒娩出時是死體的，保留的份額按照法定繼承辦理。

此外，我國于2017年3月全國人大新通過的民法總則中也對胎兒的遺產(chǎn)繼承權(quán)有所規(guī)定。保障胎兒享有有繼承權(quán)，這既考慮到了道德的因素，符合公序良俗的相關(guān)要求，起到了保護胎兒民事主體的作用，也有利于保護胎兒的權(quán)利。

(四) 受遺贈權(quán)

過去，受遺贈人享有受遺贈權(quán)，胎兒尚未出生，被認為不是法律上的自然人，胎兒并沒有受遺贈權(quán)。雖然規(guī)定了受遺贈權(quán)，但需要進一步思考仍存在弊端。[假如在遺囑明確表示將遺產(chǎn)遺贈給胎兒，當出現(xiàn)胎兒沒有出現(xiàn)的情況，是否由胎兒的母親代其享受這項權(quán)利，會存在爭議。而胎兒不幸沒有出生，那么該權(quán)利應該歸屬于誰便不得而知。另一個方面，世界之大無奇不有，也不排除母親 利用胎兒牟利犯罪情形。因此，本著保護胎兒的目的，涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈與等胎兒利益保護的，胎兒視為具有民事權(quán)利能力。但是胎兒娩出時為死體的，其民事權(quán)利能力自始不存在。這樣胎兒的受遺贈的權(quán)利就得到了法律的明確規(guī)定。此外，民法總則中還進一步規(guī)定了“胎兒娩出時為死體的，其民事權(quán)利能力自始不存在”，這就保障了當出現(xiàn)胎兒是死體時，遺贈自然無效，按照普通繼承程序處分遺贈人的財產(chǎn)。

(五)受撫養(yǎng)權(quán)

現(xiàn)如今，仍有不少學者認為死者生前的受撫養(yǎng)人有權(quán)請求致害人償還必要的生活費用等費用，根據(jù)法律規(guī)定受撫養(yǎng)人需要是自然人。而第九條規(guī)定：自然人的權(quán)利能力從出生到死亡才擁有。胎兒由于在母體腹中，還沒有出生，因此不具有權(quán)利能力。目前我國法律沒有規(guī)定胎兒的受撫養(yǎng)權(quán)，這在現(xiàn)實中不利于胎兒權(quán)利的保護。現(xiàn)實生活中諸多案例由于之前的法律空白并未保護到胎兒的應有權(quán)益，這對胎兒及胎兒的家庭是極大的不公平，為維護社會和諧穩(wěn)定，有必要將胎兒的受撫養(yǎng)權(quán)提上法律制度的日程。故在2017年通過的民法總則中明確賦予了胎兒若出生時則享有民事權(quán)利的規(guī)定，有效的解決了現(xiàn)實生活中法律缺位的瓶頸。